Culoarea ce indica pozitia sociala

Oricum, e sigur ca in unele cazuri costumul poate conferi o idee superioara despre persoana care il poarta. De altfel, cum spunea James Laver, spiritul ni-l imbracam, nu corpur. Vesmantul provine si dintr-o vointa de diferentiere, evidentiind ierarhia claselor sociale. Dupa moda sobra a negrului, venita din Flandra, via Spania, in Europa epocii lui Ludovic al XlV-lea s-au purtat tonuri de rosu, violet, cafeniu, hainele fiind acoperite cu broderii metalice, grele. Tesaturile de bumbac venite din India, colorate si dungate, au fost adoptate cu un entuziasm usor de inteles. De la inceputul secolului al XVIII-lea au inceput sa fie purtate satinuri si damascuri in tonuri mai vii, presarate mai apoi cu flori mari, stralucitoare.

 In secolul al XVI-lea pourpoint-ul masculin nu mai era ascuns sub o alta haina, dar ramanea in continuare legat de chausses prin sireturi, plasate acum la nivelul taliei. Abia in secolul urmator costumul masculin va primi o alura moderna (fig. 14 si 15). Pantalonii bufanti abandonati in vremea lui Henric al IV-lea nu vor mai fi purtati decat de paji si de garzile elvetiene, sub Ludovic al XlV-lea.  Dupa Dictionnaire de la conversa- tion etde la lecture din 1865, cuvantul inseamna „perla inegala, neslefuita, care nu este rotunda". Nici etimologia latina nu este prea nobila, pentru ca el este derivat din verruca, ce inseamna „neg". Cuvantul a aparut mai intai in referirile la perlele inegale, apoi i s-a atribuit un sens figurat, baroc devenind sinonim cu neregularitate.

Primul numar de cha- peaugraphie a fost adus pe scena de mimul francez Tabarin in 1750, dar interesul pentru un asemenea numar a disparut o data cu creatorul lui. in 1870, vedeta pariziana Fusier a recurs din nou la chapeaugraphie pentru a-si distra publicul, iar in 1900 Felicien Trewey a declansat entuziasmul multimilor pentru aceasta arta.  Multimea prefera incaltamintea de culoare rosie, in timp ce elegantii preferau culoarea galbena sau neagra. Dar nimeni nu intra incaltat in casa.Religia ii obliga pe credinciosii musulmani sa fie tot timpul foarte curati si ingrijiti. Toti barbatii purtau barba, forma si culoarea acesteia indicand pozitia sociala. Imamii, judecatorii, medicii si profesorii aveau o barba foarte lunga, vopsita in alb; negustorii si mestesugarii - o barba de lungime potrivita, vopsita in rosu, galben, verde sau albastru; muncitorii - una taiata foarte scurt.

La sfarsitul secolului al XlV-lea, luptatorul era complet ascuns in armura de placi metalice, care cantarea treizeci de kilograme, si se putea bate doar de pe cal. Aceasta armura putea fi suportata numai daca era imbracata pe deasupra unor haine moltonate. Ulterior s-au dezvoltat corpuri de luptatori echipati mai usor, in jachete groase si aspre, cu placi de os sau de fier - gambesons.  Totusi, din secolul al XVII-lea, anumite detalii ale costumului masculin au inceput sa fie imitate de femei. E cazul hainei de vanatoare, croita dupa acelasi model ca justaucorps-u\ barbatesc si purtata cu aceeasi cravata de muselina trecuta prin a patra butoniera, a la Steinkerque. La fel, palariile amazoanelor au fost palarii barbatesti: tricornul in Vechiul Regim francez - jobenul in secolul al XlX-lea.